طالب بدعم اللغة العربية لمنتجات أبلApple على العنوان التالي:

http://www.apple.com/feedback/

فقط كل ما عليك إختيار المنتج ثم تعبئة نموذج الطلب أو الإستفسار أو الشكوى أو التبليغ عن خطأ في المنتج… ثم أدخل بياناتك الأسم والموضوع وموضوع الرد… هذا كل شي لطلب اللغة العربية في منتجات Appleأبل لذالك أرجوكم ساعدوا في مطالبة دعم اللغة العربية.

مثال لطلب رد:-

أدخل الصفحة www.apple.com/feedbac

أختر المنتج Mac OS X Server أسفل الصفحة وتأكد بأنك أخترتMac OS Serves وليس Mac OS

أدخل أسمك وإيميلك وموضوعك وفي خانة Feedback Type أختر صنف الرد يعني سوف يرد على موضوعك إختصاصيين اللغة أو إختصاصين البرمجة…

أختر من القائمة المنسدلة Language-Specific bug/Issue

ثم أكتب تعليقك>>معروضك بأي لغة كانت سواء العربية أو الإنجليزية ويفضل بالإنجليزية.

تحت التعليق\المعروض في بعض المنتجات يوجد حقول إستفسار يرجى تعبئتها على سبيل المثال كم مرة تستخدم المنتج أو أي إصدار تستخدم…

أخيراً أضغط كلمة send feedback لإرسال تعليقك وسوف يراها فريق Apple وبالطبع عند كثرة المطالبات باللغة العربية على جميع برامجهم سوف يدعمون اللغة العربية في جميع إصدارتهم، الأن Apple تدعم اللغة العربية في iphone لأنه بهذه الطريقة تمت المطالبة والإقتراح والتعليق حول اللغة العربية في ذالك المنتج فطالبوا باللغة العربية في شتى منتجات أبلApple.

طالما إحترنا في طريقة كتابة العنوان البريدي بالشكل الصحيح، الأن لا داعي للحيرة في شئنها.

أود أن عرض طريقة الكتابة بالشكل الصحيح المتوافق مع الأنظمة الدولية للمراسلة.

فأولاً: كتابة العنوان البريدي للأفراد فهي على النحو التالي:

أضغط على الصورة للتكبير

ثانياً: كتابة العنوان البريدي لمراسلة الشركات فهي على النحو التالي:

للتكبير أضغط على الصورة

——————————

(المزيد من التوضيح حول كتابه العنوان البريدي)

الطريقة الصحيحة لكتابه العنوان البريدي على المعايير الدولية للمراسلة هي:

السطر١: اسم المرسل

السطر٢: عنوان الشارع(للأفراد) أو رقم صندوق البريد(للشركات)

السطر٣: المدينة أو القرية، المنطقة أو الولاية والرمز البرديدي

السطر٤: الدولة (بالحروف الكبيرة في الإنجليزية)

وللمثال الصحيح على تلك الطريقة:

عبدالله جابر العبدالرحمن
١-٧٧٠٩ ش سعيد بن زقر
جدة، مكة ٢٣٣٣٣-٢٥٠٨
المملكة العربية السعودية

السطر١: اسم المرسل

السطر٢: عنوان الشارع

-(كُتبت رقم الوحدة في بداية السطر الثاني لأن كلمة: (عنوان الشارع)

تتضمن أرقام الوحدة-المبنى و اسم الشارع.

بما أن المبنى يحوي العديد من الوحدات سكنية فإن رقم الوحدة يتـ- ـبعه رقم المبنى.

السطر٣: المنطقة، المدينة والرمز البريدي

السطر٤: الدولة (بالحروف الكبيرة في الإنجليزية)

ملاحظة: الرجاء الإنتباه إلى الفواصل بأنها فقط بين المدينة، المنطقة

————————–

علماً أنه يمكنك الحصول على عنوانك البريدي في السعودية من خدمة واصل من البريد السعودي مجاناً ولمدى الحياة وعند الإشتراح تحصل عنوان أمريكي مربوط بعنواك السعودي مجاناً ولمدى الحياة أيضاً، عملماً بأنه يمكنك تقدم الإشتراك على عنوانك من خلال موقع البريد السعودي(واصل) ثم مهاتفتهم لتلقي باقي المعلومات والتنشيط.

————————-

علماً بأن: البريد(واصل) مجاني ويتيح لك التالي:

1. تسليم البريد العادي، (أما البريد الموقع يلزم حضورك للمركز)
2. عنوان في أمريكا

ويوجد أربع خدمات غير مجانية(واصل مميز) لمن أراد إضافتها لخدمة البريد(واصل) وهي:

1. تسليم البريد العادي
2. عنوان في أمريكا
3. (تسليم بختم الكتروني) وهى خدمة تسليم البريد الممتاز أو البريد المسجل بموقع العميل بختم إلكتروني وذلك بقرائة الشريحة المثبتة في الصندوق بدلا من اخذ توقيع العميل في المكاتب البريدية/الوكالات.(٩٠ريال) سنوياً
4. (واصل صادر) وهي خدمة استلام البريد الصادر من موقع العميل مستوفاة الرسوم والطوابع بعد وضعها في المكان المخصص بصندوق واصل (٩٠ريال) سنوياً.
5. (حفظ البريد) حفظ البريد الخاص بالمشترك لمدة لا تتجاوز ثلاثة شهور بالسنة الواحدة (عند سفر العميل مثلاً) (٦٠ريال) سنوياً.
6. (التحويل المؤقت) تحويل البريد الخاص بالمشترك الى عنوان (واصل) اخر لمدة لا تتجاوز عن ثلاثة شهور في السنه. (٦٠ريال) سنوياً.

———————————–

ملاحظة: أوصي جداً بخدمة (تسليم بختم الكتروني) لأني شخصياً مجرب لها فهي ممتازة حقاً. فعندماً تشتري أغراض من أمريكا تصل لبابك وأيضاً أوصي بالتسجيل في موقع أرمكس(مجاناً) لتضع عنوانك(واصل) بشكل واضح لديهم فعندما تصل أي شحنة  إلى مركز أرمكس ينظرون إلى إسم المستلم فإذا كان لديه عنوان واضح لدى أرمكس يتصلون به ويستأذنون منه لإصال الشحنة لباب منزله.

ولذلك فهم يستطيعون تحديد عنوانك عبر الخرائط الرقمية(GPS) إذا كانت مشترك في (واصل/واصل مميز).

للمعلومية فقط أن أرمكس تقدم خدمة عنواني في أمريكا بـ(١٨٠ريال) بينما واصل تقدمها ببلاش مع إشتراكك في واصل (العادي) ولمدى الحياة.

قد تأخر بالفعل هذا الموضوع عن الطرح ولكن لأسباب معينة أخترته لهذا الحد…

بالفعل كان عيد الأضحى المبارك هذا من أغرب الأعياد علي حيث أني تقربت إلى الله بأضحيه الأولى في حياتي أعملها اسأل الله أن يتقبلها ويتقبل منا صالح الأعمال:

مشهد التذكية على “You Tube”

شرود الذهن أثناء التركيز أكبر مشكله في نظري يواجهها العقل ولا سيما نقاة الخيال وأسميها “ببلاه الفكر” أي أن إنقطاعك فجأة عن التركيز والشعور بخمول وثقل الحِمل فينتابك بطئ في دقة الزمن حينها أعلم أنك مواقع البلاة في الفكر، فأعراضها أكثر مما ذكر، هي التي تسرق وجدانك وتأخذك لعالم لا تذكر له لحظة بعد الرجوع للعقل.

في الحقيقه أنا من مجربين هذه الحالة ومنذ زمن للأسف، أكتشفت بعدها شئ من علم الفكر وهو حسب ما عشته نوعين

التفكر: وهي تلك الأفكار التي تشعرك بنشوه النشاط والحيويه والتجدد كالتفكير والحماس لإبتكار ومشروع عمل ينتظرك ومركم في فكرك ينعنش الروح وله ثمرات بينه مستقبلاً بإذن الله ،صدقاً هذا هو معنى أنك تحلق وتطير وتغوص في أعماق أجمل الأبحر بالفكر والتفكر.

والنوع الثاني:

بلاه الفكر: كما ذكر أعلاه من نسيان ما كنت تفكر فيه فيما بعد والشعور بالملل، أشبه بالسباحة في نقيع أو طين.

بلاه الفكر أيضاً هي مرضين مرض حسي ومعنوي

طبعاً الحسي هو نقص في أحد الفيتامينات أو سوء التغذية أو الإرهاق… وفي فترة محدودة ومعروفه وإن كان حسي فالشعور بالخمول وثقل النفس وعدم تقبلها المحفزات الفكرية وأركز على أنه يبقى فترة ويزول أي شهر شهرين بالكثير وبعدها ستسقط أرضاً إن كان ذالك حسياً وأستمر

أما المعنوي “هنا أود أن أتفرد بالمعنوي”

في الحقيقة أن هذه الحقيقه مرة على البعض

وتكون بلاه الفكر المعنوي هي التي تستمر أكثر من سنه وفتراتها طويله وعدم الشعور بها لضعفها ولضعف مكانتها حيث الترويح عن النفس يوعيك لدقائق والرياضة لدقائق والتفاعل لدقائق ولا تشعر بها كمشكلة كبيرة وهي كالسم في العسل إذا جاء الشرح والفوائد تجد عيناك “ناغرة” للأعلى وتبدأ المشاعر الساذجة وأنت طبعاً في غفلة.

في وجة نظري وتجربتي عن أسباب بلاه الفكر هي:

الإستماع للأغاني أو الملهيات بشكل عام بكثرة وترديدها وتعلق الذهن بها بشدة وكثرة “طربات” الجسد والفكر الإنشداد إليها واليعاذ بالله منها وما ذكرتها كأولها إلا لخطورتها وتأكدي بأنها أول خطوات الوسواس هي الملهيات، وفي اللغة السهو هو اللهو. “يظن البعض أني أقصد في هذه النقطة فقط هو تعلق الذهن بالأغاني أو المسلسلات والأفلام والتأثر بها ،لا حتى الأناشيد والمشاكل الشخصية والأمور التي تبقي البال مشغول فهي بشكل عام “ملهيات”.

الغياب التام عن أذكار الصباح والمساء وذكر الرحمن فمن ذكر الله ذكرة.

الإدراك بمراقبة الله لك والشعور بأن الله يراك وإن لم تكن تراه.

السهو في الصلاة وكثرة التفكير فيها حيث أثبت لنفسي حسياً وليس علمياً “اسأل مجرب ولا تسأل طبيب” أن العقل يحتاج لراحة من الفكر المنشغل واللجوء لسكينة وطمئنينة.

كثرة الجلوس مع النفس وخلق الحكايا والقصص الوهمية المشوقة والوسوسة فإن الوسوسة تجر الوسوسة حتى أنها تجرها داخل القاعة أيضاً كثرة التمنظر في النفس والوجة أمام المرأة فهو يجلب الكثير من الحكايا للنفس.

هذا ما هو في وجه نظري وبعض منها من تجربتي وأتوقع المزيد من الإحتمالات تكتشف لاحقاً

وربما تكون وجه نظري هراء لا أعلم ولا يعلم إلا الله إنه على كل شئ عليم.

الكثير من المغفلين عندهم مفاهيم ومنهاجية خائطة عن الإبداع والتميز أو الحرية ومطالبها

كما نشاهد اليوم من أراد أن يصبح متميزاً فاليقل قولاً سفيهاً أو يلعلع بمطالب فاسدة ساذجة أو يهيئ لنفسة موهبة ويرعرعها على أساسها الرذيلة والسخرية المضحكة أو يتلاعب بخلقته وجنسة، فعلا قد يصبح ذالك االشخص هو المبدع ومن حولة التافهين أو الغافلين وصدقوني حتى العاقلين القوا له نظرة فقط لأنه شد إنتباه الأمه وعلى هذا المنهاج تتجدد هذه الظاهرة الساقطة.

في وجة نظري: نحن المسؤولين عن هذه الظاهرة الساقطة وأيضاً نحن من يدعمها فقط لأنها شدتنا ولغرابتها أصبح البعض يعتبرها إبداع وجرائة،

لا وألف لا لأي غريب غير مستحسن وسيئ وفي دسائسة الخسائس وجارح للمروءة وأعلم أن قلبه من الداخل ينزف دم الكراهية والحقد فسارع وتسرع بعلاجها بقتل المشاعرة وخدش الإنسانيه ودياثته لأمته وحفظا وهمه نفسه فهذا ما أثر على عقله وقوله فأصبح بتلك الصورة الغربية  وكلما أشتدت غرابة زاد التجمهر حولة والأمة هي الضحية لتباع أبنائها تلك الشخصيات ذات طابع “ساذج الغرابة”.

وعلاجها بسيط فقط بفهم الخارج عن المألوف و الغريب المألوف:

الخارج عن المألوف هو كل غريب مستحسن أي أنه تلك الإضافة الإيجابيه للمجتمع أو للثقافة أو للعلم…

الغريب المألوف: هو كل غريب مستقبح أي أنه تلك الإضافات السلبية في المجتمع أو الثقافة كالشعر الرذيل والتفنن في السب وكيفية إقامة الطرفة والضحك بأنه تكون على رذالة أو العلم كنظرية شالز داروين الغربية…

وتكمن التدوينة في كلمه طُرفة وأيضاً طُرفة أسم مؤنث يعني كل غريب مستحسن

هل أحد سمع بأسم فتاه يقال لها طُرفة؟ نعم أنا أعرف

فإن أحلى أسم فتاه لدي على الإطلاق هو طُرْفة لما يملكه ذالك الأسم من معاني عميقه وبارعة التفسير وهو أساس لهذه التدوينه.